Skałka – Paulinerkerk van de Heiligen Michaël en Stanislaus

Skałka – Paulinerkerk van de Heiligen Michaël en Stanislaus

ul Skałeczna 15 . (Open kaart)

Omschrijving

Skałka, de Kerk op de Rots, is een paulinenkerk aan de Wisła in de Krakause wijk Kazimierz. Ze markeert de plek waar bisschop Stanislaus in 1079 werd gedood, en onder de kerk ligt een van de nationale pantheons van Polen.

Begin bij de crypte. Ze bevat de graven van schrijvers, kunstenaars en geleerden: de historicus Jan Długosz, de schilder Jacek Malczewski, de kunstenaar Stanisław Wyspiański, de componist Karol Szymanowski en de Nobelprijswinnende dichter Czesław Miłosz.

Buiten staat de Put van Sint-Stanislaus. Volgens de legende wierp de koning het in stukken gesneden lichaam van de bisschop erin, en het kwam op wonderbaarlijke wijze weer samen. Pelgrims drinken nog steeds het water uit een fontein.

Op het binnenplein staat het Altaar van de Drie Millennia, een openluchtaltaar uit 2008, met beelden van zeven figuren uit de Poolse geschiedenis, onder wie paus Johannes Paulus II, Sint-Adalbert en de heilige Faustina Kowalska.

In 1079 werd Stanislaus, bisschop van Krakau, bij Skałka gedood op bevel van koning Bolesław de Stoute; volgens de traditie gaf de koning de slag zelf, bij het altaar. De misdaad dreef de koning in ballingschap en maakte de bisschop tot heilige.

Vanaf toen kwam elke nieuw gekozen koning van Polen naar de Kerk op de Rots op de vooravond van zijn kroning, als boetedoening voor de misdaad van zijn voorganger. In die tijd stond de rots op een eiland in de Wisła.

Koning Casimir de Grote verving de romaanse kerk door een gotische. Sinds 1472 behoort ze toe aan de paulinen, en haar barokke uiterlijk dateert van 1733 tot 1751.

Het verhaal dat de kerk draagt, is veel ouder dan haar barokke uiterlijk.

De kerk staat aan Skałeczna-straat 15, ten zuiden van de Wawelheuvel, en maakt deel uit van het Historisch Centrum van Krakau, een UNESCO-werelderfgoed. Het is er het grootste deel van de dag stil, en een goede plek om te begrijpen hoe Polen over hun verleden denken.